Artículo Publicado en el Periódico Domine Cultural Nº 4. Complejo Cultural y Natural de La Viña en San Salvador de Jujuy: desde lo académico, una propuesta para todo público por el Dr. Jorge Alberto Kulemeyer.

Artículo Publicado en el Periódico Domine Cultural Nº 4

Complejo Cultural y Natural de La Viña en San Salvador de Jujuy: desde lo académico, una propuesta para todo público por el Dr. Jorge Alberto Kulemeyer

La "Sala Pasquini López", ubicada en el barrio Alto La Viña de la ciudad de San Salvador de Jujuy, ofrece la más bella vista panorámica del valle de Jujuy. El inmueble, ubicado a solo 5 minutos de marcha en vehículo desde la plaza principal de la ciudad, fue legado en 1967 a la provincia por su propietario, el Dr. Jorge Pasquini López, a fin de servir de residencia de los gobernadores. La administración provincial no cumplió con este propósito y el edificio sufrió, con el correr de los años, un progresivo y total abandono. Esta situación se revierte a partir de diciembre de 1995 cuando el Grupo Yavi de Investigaciones Científicas recibe en comodato la propiedad para organizar un Centro Cultural y Museo. A partir de un acuerdo con la Sociedad Rural Jujeña, en el año 2003 se comienza a organizar el Paseo Botánico y Etnobotánico y un Centro de Interpretación de Selvas Húmedas de Montaña, por lo que el conjunto, con alrededor de 20 hectáreas de extensión, pasa a constituirse en el actual Complejo Cultural y Natural de La Viña.

El Grupo Yavi de Investigaciones Científicas es una organización no gubernamental con personería jurídica que realiza estudios interdisciplinarios sobre los sistemas culturales y naturales de la región a fin de generar avances en el terreno de científico y que estos conocimientos puedan ser puestos a disposición de la comunidad en su conjunto.

El Complejo Cultural y Natural de Alto la Viña, San Salvador de Jujuy, es el proyecto más destacado en su tipo de la provincia dada la variedad de aportes que desde aquí se pueden realizar a partir de la amplia y sólida infraestructura disponible, su potencial de crecimiento y la gran versatilidad e interés público de los atractivos que se ofrecen.

Alto la Viña, el principal mirador natural de San Salvador de Jujuy, el lugar se destaca por la posibilidad de observar un contraste tan majestuoso de ecosistemas como tal vez no se puede observar en ningún otro punto en el mundo: la aridez de la montaña hacia el norte y la riqueza de la biodiversidad de las selvas húmedas de montaña (yungas). A los pies se desarrolla la quebrada del Río Grande, que aguas arriba es artífice de la Quebrada de Humahuaca para terminar por entregar su acrecentado caudal al San Francisco. La vista puede descansar sobre la multiplicidad de tonos de verde que, hacia el este, ofrecen las yungas y que corresponde, junto a la selva misionera, a la zona de mayor biodiversidad (vegetal y animal) del país. Si la mirada se dirige hacia el norte, se eleva con la maravilla del asombro hasta la aridez absoluta y cortante de las altas montañas, que dan paso a la Puna para continuar, ya en territorio chileno, con el desierto de Atacama (“el desierto más desértico del mundo”). Superados los primeros instantes que forzosamente estuvieron dedicados al deleite de las imágenes, a analizar el paisaje, se comienzan a identificar pinceladas: aquella montaña es el Cerro Azul, allí está el barrio Los Perales, descubrimos la desembocadura del Xibi Xibi, y se comienza a reconocer las calles y edificios de la ciudad por sus nombres. El paisaje se presenta como una infinita pizarra natural, una oportunidad para el aprendizaje y la docencia desde una perspectiva interdisiciplinaria. En los atardeceres se confunden los colores para, por las noches el paisaje transformarse en pura armonía de luces y sombras. Aquí el hombre, allá la naturaleza, a veces juntos, otras fronterizos. De pronto San Salvador de Jujuy se revela como una fantástica bisagra. Y la historia del hombre parece dibujar espacios similares a los naturales. La diversidad cultural y étnica que se refleja sin dificultad hasta nuestros días. que parece desdibujarse en las confluencias de que muestran los materiales encontrados en el inmenso yacimiento arqueológico precolombino que se extiende ahí nomás, en Bajo la Viña. En caravanas antiquísimas ofreciendo el intercambio de las tierras altas con las bajas. Y es entonces, sólo entonces, que comenzamos a comprender el fantástico desafío que la naturaleza y el hombre plantean al querer desarrollar un espacio cultural en este lugar. El paisaje y la historia de los pueblos que lo habitaron requieren reflejos de creatividad y respeto y recuerdan que no se puede desentonar ni competir con aquello que ellos tan majestuosamente han logrado.

El desafío no sólo es lo dado por los atractivos del pasado y el entorno natural, también por el deseo de estar a la altura, con capacidad de adecuación y versatilidad, ofreciendo respuestas adecuadas al presente y los cambios a la sociedad de la que formamos parte. Una institución de puertas abiertas, sin marginaciones, que pueda ofrecer productos culturales de calidad, capaz de atender tanto a una sociedad local en la que predominan necesidades insatisfechas como al visitante más exigente.

La exposición actual

En la actualidad el Centro Cultural y Museo Jorge Pasquini López se ha convertido, tanto para el público local como el de otras latitudes, en el más atractivo en su tipo de la ciudad. A las actividades habituales en materia de educación, arte, cultura e investigación científica, se suma la realización de importantes eventos científicos y artísticos que reflejan un importante crecimiento alcanzado por la institución. El Centro Cultural y Museo ofrece, por un lado, espacios para muestras y actividades relacionadas con diferentes aspectos de la producción artística y otras de interés social, cultural y educativo. Por otra parte se ofrece un importante espacio para la exposición que, mayoritariamente, está estrechamente ligado con resultados de proyectos de investigación desarrollados por miembros de la institución, generalmente en asociación con académicos de otros organismos nacionales o extranjeros. El producto de 15 años de investigación interdisciplinaria permite ofrecer abundante información sobre las sociedades que, a lo largo del tiempo, habitaron los distintos grandes ecosistemas de la región.

Se presenta el pasado cargado de significaciones a través de su contextualización, favoreciendo aspectos didácticos de la exposición. Para ello se propone la elaboración de un mensaje coherente acerca del desarrollo cultural prehispánico, accesible a distintos públicos y aspirando que la exhibición signifique la posibilidad de una constante búsqueda y descubrimiento. Desde la perspectiva temática, la muestra bien puede sintetizarse bajo el título: Puna, Quebrada y Yungas: una exploración transitando 12.500 años de historia.

El ordenamiento de la muestra respeta la secuencia cultural-temporal, el ambiente natural dado por los grandes ecosistemas de la región, teniendo en cuenta la disponibilidad y representatividad de los materiales culturales disponibles y tratando de optimizar las posibilidades de circulación espacio que dispone el Museo e incluye los siguientes sectores:

* Los cazadores recolectores, primeros habitantes de la región

El museo cuenta con los restos encontrados en La Cueva de Yavi, sitio en el que las investigaciones estuvieron, en los inicios, a cargo del Dr. P. Krapovickas y luego de miembros de la institución (a partir de 1987). Serie de dataciones radiocarbónicas que van desde 8.320 ± 260 a 10.450 ± 55 años antes del presente (el calibrado de este último fechado es 12.500-12.050 años antes del presente).

Adicionalmente se cuenta con materiales de secuencias próximas a cielo abierto que han sido estudiados en detalle, incluyendo los de un “sitio-cantera”.

* Los agricultores alfareros. El antigal de Yavi Chico

La zona de Yavi Chico, sitio de la Puna oriental muy cercano al límite internacional argentino-boliviano, ha librado restos de ocupaciones agroalfareras a lo largo de más de 1.500 años (desde el Período Temprano al Incaico). En el antigal de Yavi Chico se han estudiado las características de diversos tipos de asentamientos humanos producto de una historia muy rica y compleja. Los hallazgos demuestran que existieron vinculaciones de esta porción del actual territorio argentino muy dinámicas especialmente con el Pacífico, las Yungas y el sur de Bolivia. Muchos elementos contribuyen a demostrar una dinámica poblacional intensa del corredor que incluía al valle de Tarija (Bolivia) desde tiempos prehispánicos, a través de la decoración cerámica y en las representaciones rupestres, se reafirma en la época colonial por medio del marquesado y en tiempos actuales gracias a, por ejemplo, el circuito de ferias.

* Período agroalfarero en la Puna de Jujuy y Quebrada de Humahuaca

El Museo cuenta con materiales e información muy interesantes de la cultura material de Quebrada de Humahuaca y Puna de Jujuy pertenecientes al período agroalfarero. La preservación de estos materiales suele ser extraordinaria gracias a la sequedad del clima de las tierras altas jujeñas. La exposición intenta evidenciar la complejidad cultural, los principales cambios socio-económicos y tecnológicos, el uso del espacio y cuestiones ideológicas que surgen a partir del análisis de los hallazgos.

* Moralito – Los primeros poblados importantes de las yungas

La Cultura San Francisco corresponde a las más antiguas manifestaciones importantes de asentamientos de grupos agroalfareros del Noroeste argentino siendo Moralito el sitio que ofrece la colección más completa de esta manifestación cultural.

El sitio arqueológico de Moralito, estudiado a partir de 1998, está situado a 2 kilómetros aproximadamente de la localidad de Arrayanal, departamento de San Pedro, provincia de Jujuy, a 550 m.s.n.m. Del sitio se obtuvieron diez fechados radiocarbónicos cuyos resultados ubican a los hallazgos del lugar entre los 1.700 y 2.050 años antes del presente.

* Bajo la Viña – La “ciudad” antes de la ciudad

Destacado sitio agroalfarero que corresponde a una muy importante ocupación prehistórica de tierras ubicadas de manera prácticamente colindante con el Centro Cultural y Museo, en dirección al actual centro de la ciudad. El asentamiento corresponde a los últimos 200 años previos a la conquista europea e incluye algunos restos culturales relacionados con otros similares encontrados en las tierras altas (quebrada de Humahuaca y Puna) y otros claramente vinculados con las tierras bajas (yungas). La ubicación en el paisaje de lugar ha permitido que el actual San Salvador de Jujuy haya tenido desde tiempos prehispánicos un rol muy destacado en la articulación económica-cultural de ecosistemas muy contrastantes entre sí (esto significaba intercambios a grandes distancias). Se cuenta también con materiales cerámicos de clara influencia incaica. Los enterratorios son directos, realizados bajo los niveles de habitación y los cráneos presentan, en todos los casos, deformación tabular (erecta u oblicua).

* El Marquesado - Período colonial e independiente

Una sala de pequeñas dimensiones destinada a la recreación de un oratorio de la Puna de Jujuy. Un oratorio es una habitación pequeña ubicada generalmente a un costado de la vivienda principal. Se construía en aquellos parajes muy aislados en los que no se contaba con una iglesia cercana por lo que la familia destinaba un espacio para la oración. El museo cuenta con una pintura religiosa original de la época procedente de la Puna y otros elementos que permiten realizar la reconstrucción propuesta (piso de tierra apisonada, techo de cañas, etc). Este sector de la exposición posee la virtud de transportar al visitante a un momento de reflexión particular, pues está asociado a la explicación del devenir histórico de costumbres y tradiciones que llegan hasta nuestros días en los que producen cambios importantes.

Se cuenta, además, con materiales que forman parte de otras colecciones sumamente interesantes que corresponden a expresiones arqueológicas, históricas, etnográficas (Norte de Argentina, Bolivia y Brasil) y artesanales contemporáneas que serán objeto de tratamientos especiales.

El Paseo Botánico y Etnobotánico

El Paseo Botánico y Etnobotánico está planteado en los terrenos que vinculan al edificio del Centro Cultural con el faldeo que lo separa del Barrio de Bajo la Viña, en una franja que va desde la ruta asfaltada (ruta provincial nº 56) hasta la orilla del Río Grande. En la actualidad se conserva el bosque natural conserva una buena diversidad de especies autóctonas, incluyendo especies arbóreas de gran tamaño. La propuesta apunta a subrayar los rasgos educativos, contribuyendo además a la conservación de las especies nativas del bosque que los caracteriza, dando a conocer a las generaciones jóvenes como a los adultos la información y los conceptos básicos que hacen a la educación ambiental para que incorporen en sus conductas, el sentido de responsabilidad que cada ciudadano debe tener en cuanto a la necesidad de protegerlo y mejorarlo a fin de que pueda en el futuro contar con él. La perspectiva Etnobotánica apunta a dar a conocer los usos y aplicaciones tradicionales dados a las especies vegetales de la zona. La propuesta incluye también la preservación de especies animales características de la zona.

El anfiteatro

Único en su tipo en la provincia, una especie de escenario mayor, la construcción del escenario ha permitido hacer realidad un anhelo que va más allá de la simple iniciativa de nuestra institución, ya que atiende una demanda de la comunidad jujeña. Sobresale por las virtudes de su localización en el paisaje como por el hecho de estar integrado a un complejo cultural y natural organizado y en crecimiento.

Dr. Jorge Alberto Kulemeyer
San Salvador de Jujuy - Argentina
E-mail: grupoyav@imagine.com.ar